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胡學(xué)富

2017年01月22日 作者:博仟北京雕塑加工廠(chǎng)

胡學(xué)富,男,中國雕塑學(xué)會(huì )會(huì )員,中國工藝美術(shù)學(xué)會(huì )雕塑專(zhuān)業(yè)委員會(huì )會(huì )員, 中國美術(shù)家協(xié)會(huì )會(huì )員,擅長(cháng)寫(xiě)實(shí)人體雕塑。1993年畢業(yè)于天津美術(shù)學(xué)院雕塑系。

胡學(xué)富給人的印象極為平和儒雅,典型的謙謙君子形象,這大致與他大學(xué)的老師的氣質(zhì)是相符的。

胡學(xué)富的雕塑寫(xiě)實(shí)能力非常強,值得現在很多浮躁的雕塑愛(ài)好者學(xué)習。

苗家系列人物人體雕塑,對于少數民族風(fēng)情的表現是許多藝術(shù)家所青睞的,從這個(gè)現象的表象來(lái)看,好像反映出來(lái)的是胡學(xué)富藝術(shù)家對于少數民族風(fēng)情之奇、服飾之美的偏好,其實(shí)這種現象是有其社會(huì )根源的。建國之后到上世紀80年代初,中國的文藝是體制下人的意識形態(tài)的反映,這種體制下的藝術(shù)特征是鮮明的政治立場(chǎng)和盡可能完美的藝術(shù)形式之結合。

對一個(gè)藝術(shù)家而言,成功不是偶然的,是日積月累的沉淀。

生于20世紀60年代的雕塑家胡學(xué)富,1993年畢業(yè)于天津美院,這些年他通過(guò)具像的方式,在當代雕塑的不同方向進(jìn)行了豐富的嘗試,體驗不同作品在觀(guān)念、技術(shù)、呈現方式上的不同特點(diǎn),而他的“苗家系列作品”正是這種厚積薄發(fā)的成果。

胡學(xué)富對苗家題材,可謂一見(jiàn)鐘情。他說(shuō):“對苗族的最初印象,引起我對貴州大山深處山民強烈的好奇和沖動(dòng)。我為那淳樸、厚重、古老的民族文化而震撼。這種由好奇引發(fā)的對苗族文化現象的了解,也轉化為我對民族文化的關(guān)注?!泵缂椅幕纳衩?、質(zhì)樸、獨特不斷吸引著(zhù)胡卻是幾千年的歷史敘事……    人物人體雕塑作品《苗家》是關(guān)于長(cháng)角苗女子的頭像。

長(cháng)角苗是苗族的一個(gè)分支。在貴州海拔    1800米高山上的12個(gè)寨子里,生活著(zhù)不到   5000人的 “長(cháng)角苗”?!伴L(cháng)角苗”得名于 這一支苗族女子的發(fā)式。這個(gè)民族崇拜的    圖騰是牛,因而女子頭上常綁扎1.5尺到2   尺長(cháng)的木制牛角,在牛角上還要捆扎上一  個(gè)重達4-6公斤的假發(fā)。據說(shuō)他們的女子    在每天梳頭時(shí)會(huì )把掉下的頭發(fā)同麻線(xiàn)編織   在一起,并且把這些頭發(fā)作為嫁妝傳給自己的女兒。她們把先人的頭發(fā)和自己的頭發(fā)纏繞在一起,把自己對先人的思念纏繞在這碩大的頭飾中,也寄托著(zhù)這個(gè)民族對自然的崇拜之情。這是長(cháng)角苗民族的標志,也是苗族神秘文化的象征。在這件作品中,胡學(xué)富大膽地將寫(xiě)實(shí)性和裝飾性的手法結合為一體,在具像的塑造中融入夸張的造型。苗家女子巨大的頭帕和微微蹙眉的靜好面容在作品中形成對比,使這一普通女子的頭像具有了較強的視覺(jué)沖擊力。

人們可以從中感受到,它不同于我們通常在藝術(shù)作品中所見(jiàn)的少數民族女子頭像雕塑處理方式。這個(gè)雙眸微垂、雙唇微含的苗族女子,仿佛向世人訴說(shuō)著(zhù)千年來(lái)苗家的興衰,讓 人心生愛(ài)憐,平添幾分悲天憫人的情懷。

在與胡學(xué)富交談的過(guò)程中,他提到在貴州的六枝地區,那里的苗族人民至今依然保持著(zhù)祖先遺留下來(lái)的生活習俗,原生態(tài)的生活方式,日出而作,日落而息,幾乎沒(méi)有受到外界的侵擾。與喧雜的現代生活相比,那里平靜得像一汪靜水。

然而,面對今天一日三秋的時(shí)代變換,胡學(xué)富對苗家古老的風(fēng)俗傳統是否可以永久流傳表現出了他的擔憂(yōu)——如果不能保留住      獨特的文化,以后就將造成永遠的遺憾。

的確,網(wǎng)絡(luò )信息時(shí)代所表現出的巨大的同化效應,吞沒(méi)真實(shí)或許就在不經(jīng)意間。

在人體雕塑作品《苗嶺陽(yáng)光》里,胡學(xué)富塑 造了兩位身著(zhù)傳統服飾的苗族女孩。她們一靜一動(dòng)在狀態(tài)上形成對比,拿簫女孩舉止優(yōu)雅,斜倚的姿勢與翹起的腳趾傳達出輕松愜意,不禁令觀(guān)者如同聆聽(tīng)到陽(yáng)光下悠揚的簫聲,這里有年輕女子吹不盡的情思,情思里還有幾分輕愁。

而靜坐的女孩則手捧臉頰,微微上揚,閉著(zhù)眼睛如同陶醉在音樂(lè )和苗嶺陽(yáng)光溫暖的撫慰之中。她那恬靜的表情里透出幾分希冀,令觀(guān)眾思緒隨之翩飛。作者對于苗族女孩華美服飾的處理避繁就簡(jiǎn)、點(diǎn)到為止,權衡之余,傳達的是苗寨純真而浪漫的鄉土風(fēng)情。

而巨大的下垂頭飾與女孩們的神情形成了一種巧妙的輕重對比,歷史的厚重感與關(guān)于未來(lái)的想象形成了內在的沖突。

胡學(xué)富在這里將他的鄉村體驗小心翼翼地帶入都市,把質(zhì)樸的鄉土風(fēng)情與都市的時(shí)尚文化進(jìn)行對接,拉近了古老與現代的對話(huà)。         這位作為文化觀(guān)察者的雕塑家,站在當代人的生活維度回望和思考古老的民風(fēng)習俗,事實(shí)上,他的作品想要詮釋的重點(diǎn)不在于表象上的獵奇,而是對于某種生存狀態(tài)的真實(shí)體驗,對于現代化進(jìn)程中文化變遷的人文關(guān)懷,在恬淡里帶著(zhù)珍重、帶著(zhù)夢(mèng)想、帶著(zhù)憂(yōu)傷。而胡學(xué)富扎實(shí)的人體雕塑寫(xiě)實(shí)功底也為他的情感表達提供了良好的基礎。

他的人體雕塑作品在嚴謹的寫(xiě)實(shí)中充滿(mǎn)寫(xiě)意,人物的服飾和面部形成繁與簡(jiǎn)、皺褶與光潔、重與輕的鮮明對比。在人物五官的刻畫(huà)上,他熱衷于“低眉順目,欲語(yǔ)還休”的古典美感,在他的人體雕塑作品中,絕大部分人物都是雙眼微閉,雙唇微張,但是他們的情緒中卻又不盡相同,有著(zhù)一些非常微妙的變化。他的創(chuàng )作手法看似簡(jiǎn)單,卻又不可炮制。

胡學(xué)富作品的獨特氣質(zhì),正如他給人的第一印象一樣:謙遜平和,內斂沉靜。

在 “亂花漸欲迷人眼”的當代藝術(shù)創(chuàng )作中,他的雕塑無(wú)異于一股清流,淡然而耐看,舒適而質(zhì)樸,平靜著(zhù)人們沸騰的心湖,亦誘發(fā)人的思索。面對著(zhù)這樣的人體雕塑,我們不由得沉思:面對現代社會(huì )的嘈雜與誘惑,如何保持我們真誠的心態(tài)而不被世俗所吞沒(méi)?胡學(xué)富有他的說(shuō)法,那就是“信念”。他說(shuō):“生活中的誘惑是無(wú)窮無(wú)盡的,當我們面對誘惑真正不計利害地為信念付出的時(shí)候,不言乏力不言放棄的時(shí)候,才能真正保持自己鮮活的情懷,才能真正去創(chuàng )造并且決定和把握自己藝術(shù)生命的高度;

當我們疲于生活而焦躁不安的時(shí)候,其實(shí)生活已經(jīng)正在悄悄離我們遠去。多一點(diǎn)滿(mǎn)足,慢下來(lái),更幸福?!薄奥睢笔枪爬仙秸淖藨B(tài),是我們在嘈雜都市中的田園夢(mèng)想。它不是支持懶惰,不是拖延時(shí)間,而是在生活當中找到平衡。在山風(fēng)民俗中“慢”雕塑,藝術(shù)生命則純粹而淡定,胡學(xué)富的藝術(shù)之路將走得更為扎實(shí),更為悠遠……


他的作品形式與內容是多樣的。這是很多人內心所向往的一種藝術(shù)的狀態(tài):不囿于題材與風(fēng)格,不做風(fēng)格的奴隸。一位藝術(shù)敢于不斷地在否定之否定中創(chuàng )作,為了藝術(shù)本身而癡迷,這才是真正的藝術(shù)家。

藝術(shù)家的風(fēng)格就如一張名片。眾多的藝術(shù)在成大名之前是舍不得拋開(kāi)這張名片的,原因很多:有市場(chǎng)的考慮、有黔驢技窮的無(wú)奈、也有安于現狀的樂(lè )觀(guān)。

陳丹青曾講他看委拉斯開(kāi)支作品的感受:我看到的就是一幅完美的作品,我被作品本身所吸引,而完全沒(méi)有想這是誰(shuí)的作品。(大意)雖然胡富學(xué)的作品并沒(méi)有讓我有這種痛快的感受,但我還是被他的多樣風(fēng)格以及不斷突破的精神所感動(dòng)。


藝術(shù)簡(jiǎn)歷:

2015年9月 人體雕塑作品《陽(yáng)光下》入選參加第六屆北京國際美術(shù)雙年展——中國美術(shù)館

2014年9月人物雕塑作品《梳—長(cháng)角苗》入選參加第十二屆全國美展雕塑展

2014年1月,人體雕塑作品《牧人一家》參加中央電視臺雕塑大賽

2013年10月 作品《陽(yáng)光下》入選參加第十屆藝術(shù)節全國優(yōu)秀美術(shù)作品展——山東美術(shù)館

2013年09月 作品《高原之子》入選參加(首屆朝圣敦煌全國美術(shù)作品展——獲佳作獎并被收藏

2013年07月 作品《陽(yáng)光·空氣》參加2014年青島世園會(huì )國際雕塑大賽入圍作品展

2013年06月 作品《兩個(gè)岜沙女子》參加2013年中國雕塑年鑒展——國家大劇院

2013年05月 作品《試》參加中國·蕪湖第三屆劉開(kāi)渠國際雕塑優(yōu)秀方案展

2012年11月 作品《陽(yáng)光下》入選第二屆中國(銅陵)國際銅雕藝術(shù)展被收藏并永久陳列

2012年09月 作品《中華有神功》入選第十三屆中國長(cháng)春國際雕塑作品邀請展被收藏并永久陳列

2011年12月 作品《陽(yáng)光下》人選參加第二屆中國姿態(tài)雕塑大展 巡展

2011年12月 《侗歌聲聲》等四件作品人選參加國家大劇院國際雕塑邀請展兩件作品被收藏 國家大劇院

2011年11月 人選 參加全國第四屆青年美展《靠近牧區》獲優(yōu)秀獎-中國美術(shù)館

2010年 時(shí)代杯青年寫(xiě)實(shí)大賽《2008·蜷》獲銅獎《侗歌聲聲》獲優(yōu)秀獎

2010年 中國雕塑年鑒展-國粹院

2010年 2010國粹雕塑藝術(shù)成就展暨《雕塑》雜志年度提名展

2009年 人物雕塑作品《苗嶺陽(yáng)光》人選第十一屆全國美展作品被收藏

2009年05月 作品《苗家》人選雕塑百家聯(lián)展作品被收藏-中國美術(shù)館

苗族有許多傳說(shuō),苗族少女夸張的頭飾,低垂的眼瞼,引人產(chǎn)生對神秘少數民族的無(wú)限幻想。

2009年 人體雕塑《2008·蜷》狀態(tài)·中國當代藝術(shù)展

2008年7月21日 作品《仁者愛(ài)人》----摘下我的翅膀送給你飛翔,在cctv2《2008中國驕傲》中播出,并被中國地震博物館收藏。

2008年 作品《陽(yáng)光·空氣》 第七屆藍色空間---2008“綠色---我們的朋友”主題雕塑展

1993年 作品《千斤一刻》參加全國體育美展——中國美術(shù)館





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